电影《南京！南京！》永远铭记,南京！
关于日本鬼子于1937年12月在南京城犯下的滔天罪行，恐怕除了他们国内没有胆量面对之外全世界人民都是熟知的，但究竟这份罪行有多大，恐怕都不是34万遇难百姓这个数字能够完全说明的，那种惨况，后世人仅仅通过想象恐怕永远不能明了，即便是通过影像的记录或者再现也不能完全表达。
今年是南京大屠杀过去72年，但历史不会因为72年的时间而被磨灭，尤其是当这部《南京！南京！》呈现在人们面前的时候，这份记忆再次被唤醒，当写实的影像以胶片的形式再现到人们眼中的时刻，这份仇恨再次被永久的铭记。当然这里并不是要鼓惑人们去怎样对待日本人，而是应该正确的审视当年惨剧酿成的根本原因，提及战争的伤痛，这就是最好的例证。
陆川导演花去了4年的时间来筹备拍摄这部电影，为的就是将当年的情形通过胶片重现人间，所以真实二字是这部电影所追求的根本也是第一要素。影片采用了黑白片的形式，凭借着黑白影像独有的质感来将观众的视线带回那个充满了硝烟的年代，不可否认，影片还是在一定程度上进行了商业角度出发的考虑，比如说大明星的使用、大场面的调度，但这些并没有成为影响电影质量的因素，就好像当年那部著名的《辛德勒名单》一般，没有人不承认其商业价值，也同样没有人否定其艺术存在。
残酷的镜头在影片中比比皆是，国产电影中从来没有过如此血腥的杀人场面，导演选取了那个年代的几个典型形象作为影片表现的重心，通过点来折射整个面，避免了影片彻底沦为鬼畜屠宰场的不幸可能。几位主演刘烨、范伟、高圆圆分别承担了影片中的重心角色，不同的身份带来的不同命运不同结果来引出了日军几乎所有非人的罪证，但是真正作为轴心串起整个故事的还是日本军官角川，陆川为这个角色赋予了一个讲故事并从第三者角度介入故事的职能，将几个没有多少关联主角之间联系在一起。
刘烨的军人形象属于典型的英勇就义类型，这种类型的角色在国产电影中出现很多，也应该算是影片中塑造起来最没有难度的一个角色，只要表现的足够大义凛然就行，但这个形象也确实是当时英勇就义的驻守部队烈士的真实写照，是一个群体的典型代表。范伟和高圆圆的两个形象则是经过了一定程度的艺术加工，在范伟饰演的拉贝秘书身上可以看到中国小知识分子的那种自私和圆滑，而高圆圆身上则是那种年轻知识分子的冲劲和魄力的体现。（www.130q.com）
拉贝其人在影片中并没有进行太多的刻画，只是作为一个出现在主线情节中的重要人物存在，并没有被赋予太多的含义。但是作为纳粹德国一份子的拉贝在南京屠城事件中所扮演的角色就仿若《辛德勒名单》中的辛德勒一般，就好像幸存的犹太人永远不能忘记辛德勒一般，南京活下来的人们也同样牢记着约翰·拉贝的名字。身份其实说明不了什么，拉贝是纳粹份子又怎么样呢？那是因为他的国籍以及时事所造成的结果，同样的例子还出现在角川身上，这个日本军官似乎还不能单纯的用“良心未泯”四字来概括，同样的作为侵略军的成员，但是面对着自己同胞的杀戮，首先承受不了的是自己的良知，其实这样的人很多，只是因为自己的国籍以及身份所导致不得不按照上级所制定的路线行事而已。
生亦何欢，死亦何苦，这句曾经在金庸大侠小说中都提及过的话语其实就是影片中困扰角川的一个核心问题，当角川在影片最后饮弹自尽之前，口中喃喃的就是活着其实比死去更痛苦，但他倒下的不远处，被他释放的两个中国人确实满心欢愉的因为重获生命的难掩欣喜于言行，此时出现的两组镜头对比，恰恰是在阐述心灵的两种不同境况对比，一种的满怀负罪感的生其实是一种更大的苦，另一种就是当死亡降临的时候却获得了生存的际遇，这样的生命自然远远要宝贵于那曾经已经濒临过的死亡。影片最后一个镜头定格在孩子的笑颜之中，这是一份充满了希望的笑容，和这份笑容所包含的希望所遥相呼应的是之前范伟遇难前告诉鬼子的那句自己妻子已经再次怀孕了，只要有希望在，一切的困难都将不复存在。
在影片中，日本鬼子并没有单纯的被塑造成屠戮和奸淫的机器，而是同样被归还了作为人类的感知，也正是因为如此才更让观众观后受到震撼，才能更加对战争的丑恶有深入的认知。影片中能够看到日本人通过本国的传统方式来祭奠阵亡的将士，这何尝不是导演给南京殉难的同胞们安排的一次祭奠？也如此的角色设置才是真正的赋予了电影一份真实，同时这样的一个题材似乎也只有这种处理方式出来的结果更具备强有力的说服性。
为什么回受到侵略？因为软弱可欺，上古以来弱肉强食就是生物所奉行的法则，即便是号称万物之灵的人类也不能免俗。所以南京的惨剧我们只需要牢牢记住，并时刻将其作为一种推动自己的动力就够了，要通过这种动力的促进让自己的国力昌盛起来，彻底的超越他国甚至让他国成为我们的附属，这才是真正的强国之道，仅仅几句谩骂和空有一腔填膺的义愤是不够的。
文/lightwing 更多www.130q.com
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