日本最近新片《奇妙马戏团》简直变态到极点。影片一开始出现一个马戏团。灯光幽暗，色彩杂乱。戏台上站着一个肥胖的女人，戏台下的观众，面无表情目光呆滞。整个场景像一个自杀惧乐部。看了一会儿，果然是。故事开始时介绍断头台，然后主持人向台下观众发问，问题的内容居然颇出人意料：“谁愿意主动自愿上这个断头台？”接着摄像机在场内转了半圈，最后，竟上来个12岁的小女孩。故事的主线就是围绕这这个小女孩开展，然后伴随着小女孩内心的独白，画面开始转换。于是我们渐渐明白了故事似乎在讲，一个轻度精神分裂的小女孩被她性欲旺盛的父亲诱奸，之后，当母亲发现后居然没有怪罪自己的丈夫，反而嫉妒 起自己的女儿。在一次纠缠扯闹中，女儿无心地把母亲推下楼梯。杀死了母亲。 此后女儿在这个家庭中完全成了女代母职的性工具。
影片从女儿第一次被诱奸到后来的故事转折，女儿始终没有笑过。也就是说在女儿幼小的心灵里似乎隐约明白自己与父亲的性交是不正常的。这表现在当她被父亲强迫性地装进大提琴袋里偷看父母性交时她内心这样地自白：（母亲与父亲性交和我与父亲性交唯一不同的是母亲表现的很快乐而我并不快乐）。影片演到这里我突然感到导演似乎犯了一个矛盾。—12岁的女儿只是精神分裂并不是智障。但我反复回放电影，细细一琢磨，终于在几个镜头中找到合理的解释。
父亲在这电影里并不只是父亲，他还是一个小学的校长……
何为校长？校长就是管着老师的人，何为老师？老师就是管着学生的人。
学生是谁？学生就是美津子。
美津子是谁？
美津子就是那个父亲的女儿。
父亲问女儿：“美津子是什么人？
女儿只能回答：是女人。
父亲又问：爸爸是什么人？
女儿只能回答：是男人。
是的，
父亲是男人。
美津子是女人。
影片中女儿的跳楼事件虽不能说是一种觉醒，但至少可以说是一种反抗。只是小女孩一直处在精神分裂中—认为自己就是母亲 母亲就是自己。那么我们可以这样假设，当她跳楼时，她意识到自己是女儿，当她和父亲性交时，她把自己当作是母亲了。
影片不断地产生角色互换，片中出现过马戏团、摩天轮，也许那就是小女 孩的精神世界。
只是到了影片大转折时，我们却完全推翻了给小女孩的精神下定义的必要。
因为故事接着在告诉观众，精神分裂的并不是小女孩本身。
这个关于小女孩的一切故事只不过是一个笔名叫妙子的女作家小说中的人物。那么能够幻想出这样一个故事的作者，是否真的亲身经历这样的事？是否意味着这是作者的自传体小说？
相信大部份观众看到这里，都难免往这个结局里想。我本也是这样想。可是认真玩味，总觉得有个人物的出场，对这个结局一定会起震撼性的颠覆。
雄二。对，就是雄二。
雄二是个男人。
雄二是个没有性欲的男人。
雄二是个对妙子小说着迷的没有性欲的男人。
当雄二以书迷的身份，主动接近妙子时。
当雄二为妙子穿上新买的内衣内裤时。
当雄二解开纽扣露出扁平的胸部时。
当雄二把妙子的轮椅推倒时。
雄二叫了妙子一声 ：妈时。
观众朋友，你的血液应该选择在这个时候沸腾！
至于结局，你们看完后会知道的。
不能说导演的才华不怎么的。也不不能不说故事的构思的确颇具新意。
说实话，我很长时间不看日本电影了，因为我觉得小日本的思想简直就是魔鬼与上帝的混合体。小日本可以牛到丰田、索尼，幸之助，也可以逼到老妈女儿一起奸。
总之像上述这种影片的诞生，我想应该是这样来的。
二战失败后，小日本被联合国军事限制。它们的霸权和帝国主义野心无处施展。而一代代下来，它们的后代也已经沉迷于黄金世界的灯红酒绿。再无征服世界的动力。于是，它们这些在日本国经常被政府通缉的地下导演被政府动之以器，诱之以利，迫使它们制作像上述这样的电影来换醒所谓的“大日本的霸权主义精神”。只知其然，不知其所以然的看官要说了，恋态、血腥、暴力、和乱伦怎会换醒日本民众的大帝国思想和称霸野心呢？
让我细细地告诉你：“目前世界上人口密度最高的城市那就是东京。目前世界上土地最少而人口最多的国家那就是日本。土地少，人口多，意味着什么？意味着只有自己的姐姐嫁给自己，或自己的妹妹嫁给自己，那就不需要再买房住
。20年后，自己与姐姐或妹妹性交生下的男孩或女孩同样结合，那么一排太平铺不就可以容下3代、4代甚至于5代的人。不需要买房置地，不需政府伤神。当然也就更不需要对外宣战，争夺土地。有些看官又要说了，那它们，有钱难道不会移民到国外吗？它们难道不会取外国妞吗？没错它们可以，但是如果它们移民国外以后他们的民族不就渐渐被异国人的文化给同化了吗？至于娶外国妞，按照像我这种笨笨的中国人的想法是：除了猪，恐怕再没有什么动物愿意嫁给日本人了！！
以上后面部份文字纯属笑谈，纯属笑谈！
《奇妙马戏团》的变态背后 作者：邹建生
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